Amir Al Mouminine compie la preghiera del venerdì alla Moschea Hassan a Rabat

Nel suo sermone, l'imam si è attardato sul posto e la missione delle moschee nella vita dei credenti, partendo dal versetto della sura «Al Jinn»: «In verità, le moschee sono la proprietà esclusiva di Dio. Non invocatevi dunque nessun altro che Lui!» Ha indicato che l'Onnipotente ha scelto l'Islam come religione alla Oumma del profeta Sidna Mohammed, su di lui preghiera e saluto, una Oumma che ha guidato sulla via della fede e delle buone opere e alla quale ha raccomandato di compiere la preghiera al numero degli obblighi di cui deve assolversi: «La salât è un obbligo per i credenti e deve aver luogo in momenti precisi» (Annisaa). Dio ha fatto delle moschee i luoghi più appropriati per l'adempimento della preghiera ed è perché l'Onnipotente ne ha ordinato la costruzione e che i credenti vi affluiscono per assolversi da questo dovere religioso: «È questa luce che illumina i templi che Dio ha permesso di elevare affinché il Suo Nome vi sia invocato, e dove Lo glorificano, mattina e sera, uomini che nessun negozio né transazione distolgono dalla gioia di esaltare il Signore, di compiere la salât o di fare l'elemosina zakât, poiché questi uomini temono un giorno dove i cuori saranno sconvolti e gli sguardi annientati di spavento, nella speranza che Dio li ricompenserà per il migliore di ciò che avranno compiuto e accorderà loro un sovrappiù della Sua grazia, poiché Dio dispensa i Suoi benefici a chi Egli vuole senza contare» (Annour). Partendo, le moschee sono provviste di una grande sacralità e la santa religione le ha investite di un'enorme missione, ha aggiunto l'Imam, rilevando che queste case di Dio sono i luoghi di incontri dei musulmani che vi affluiscono per invocare Dio, l'anima pura, la fede sincera e il cuore placato, sereno e colmo di sottomissione all'Onnipotente. È anche perché la costruzione delle moschee fu la prima azione intrapresa dal messaggero di Dio dopo la sua partenza per Medina, fuggendo le esazioni dei miscredenti alla Mecca e dove edifica la prima moschea nell'Islam, quella di Koubaâ, prima di costruire Al Masjid Annabaoui per incitare i fedeli a glorificare Dio e ad osservare i precetti della santa religione. I compagni del profeta e i loro discendenti tra i Khoulafa dei musulmani e gli altri credenti virtuosi, si sono, dal loro lato, attelati alla costruzione delle moschee di cui coglievano pertinentemente le nobili missioni e partendo dalla loro ferma convinzione che tali atti saranno ampiamente retribuiti da Dio e che le moschee sono il luogo più appropriato per i musulmani di esprimere il loro attaccamento all'Onnipotente. Conscienti del posto e della nobile missione delle moschee, i Sovrani del Marocco hanno di tutto tempo operato alla costruzione, alla rinnovazione e alla riabilitazione di queste case di Dio in tutte le città del Regno, in particolare sotto la dinastia alawita, ha detto l'imam, aggiungendo che S.M. il Re Mohammed VI, Amir Al Mouminine, degno successore di questi Sovrani, fa sua questa stessa procedura accordando un grande interesse alle moschee in termini di costruzione, di riabilitazione e di equipaggiamento e circondando della Sua alta sollecitudine i preposti al culto sui piani morale e materiale. L'imam ha ricordato a questo riguardo che S.M. il Re ha ordinato dall'anno 2000 che corsi di alfabetizzazione siano dispensati nelle moschee del Regno a profitto dei due sessi, un'azione lodevole che dà i suoi frutti d'anno in anno. Alla fine del suo sermone, l'imam ha implorato l'Onnipotente di accordare sostegno e assistenza a S.M. il Re, Amir Al Mouminine, protettore del culto e della religione, di preservare il Sovrano in quanto fonte di benefici per la Oumma e di colmarlo nelle persone di S.A.R. il Principe Ereditario Moulay El Hassan, di S.A.R. il Principe Moulay Rachid e dell'insieme dei membri dell'illustre Famiglia reale. L'imam ha anche elevato preghiere all'Altissimo di circondare della Sua santa misericordia il defunto S.M. Hassan II e il defunto S.M. Mohammed V e di accoglierli nel Suo paradiso tra i Profeti, i santi e i virtuosi.

Fornitore/Fonte : Le Matin